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 司婆婆瞥他一眼,道:“這女子是距離這兒千里外的鑲龍城城主夫人,鑲龍城主好色,而她善妒,鑲龍城主喜歡在外面沾花惹草,強掠良家女子。而鑲龍城主每壞了一個女子的清白,這位城主夫人便會派人將那女子活活打死。我潛入鑲龍城,原本打算殺她,見到她剛剛生了一個孩子,孩子才三個月,又想到你還沒有奶喝,而她有奶,于是將她變成一頭奶牛回來奶你。只是沒想到這女子竟然掙脫了封印,能夠開口說話,差點就害了你。”
    秦牧瞠目結舌,失聲道:“婆婆,人怎么能變成牛?”
    司婆婆嘿嘿一笑,露出半嘴零落牙齒:“你想學?我教你……瘸子回來了!”
    秦牧看去,只見瘸子一手拄著拐杖,一手抓著背上的獵物,正一瘸一拐的走來。黑暗如同潮水飛快的向村子涌來,司婆婆急忙叫道:“死瘸子,快點,快點!”“急什么?”
    瘸子還是不緊不慢的往村子走,在他走入村子的一剎那,濃烈的黑暗正好將村子淹沒。他背上的獵物是一頭斑斕猛虎,還沒有死,尾巴被黑暗掃中,突然猛虎發出一聲哀吼,秦牧連忙看去,只見猛虎的尾巴竟然只剩下了一節節骨頭,尾巴上的皮毛和血肉全都不見了,好像是被什么東西啃掉的一般。
    他好奇的看了看村外的黑暗,那里漆黑一片,什么也看不到。
    “黑暗里到底有什么?”他心中納悶。



“你若口里認耶穌為主,心里神叫祂從死里復活,就必得救。”

如果你再沒有機會遇見耶穌的人,或者沒有機會到福音堂,就請你回憶以上所說的這幾節經文,決心相。你什么時候相,什么時候就得救;你什么時候離開世界,什么時候就到天家。這是一個簡單的方法,這是一個 的福氣。你不用一分錢來贖你的罪,只要你用心,接受已經作成的救贖工作;你不用靠立功行善來獲得永生,在你真心相后,才談得上善行。在你真心接受救恩后,每天祈禱,生命會有大改變,心里充滿了喜樂平安,因為你有了新生命,而且你的生命是有保障的——永不滅亡!這是恩典,請你現在就立即接受耶穌作你個人的救主!如果你現在不,以后遇到了什么危險的時候,請你回憶我對你所說過的話,立即祈禱神,接受耶穌,還是可以的。但請你不要等到危難的時候才,恐怕你的生命不留情,至使你來不及,那你就后悔莫及,結果永遠受苦!請你保留這本小冊子,經常翻閱,直到你接受救恩。再見!

親愛的朋友,你愿意決心相耶穌嗎?下面給你一些禱告的提示:

“親愛的父神,我從心里承認禰是獨一的真神。禰曾差耶穌基督降世為人,為罪人作成救贖之功。我承認自己是個罪人,需要禰的救恩。我堅心靠耶穌釘十字架、死而復活。現在我懇求神將耶穌復活的生命賜給我,使我不至滅亡,反得永生。我愿一生跟從與順服三一真神!

 




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然而真理卻非如此:如果耶穌從未出生,這世界將遠比今日更為悲慘。事實上,許多人類 貴和仁慈之行為的動機,都是來自于對耶穌的愛;而一些偉大的成就,也源于對這位拿撒勒卑木匠的事奉。

歷史告訴我們,初實行共產主義的是基督徒(見新約使徒行傳二43-47;四32-37)雖然因為客觀條件的不夠,這種實現未能貫徹到底,但單這一點,已足證明基督教的仰和共產思想,并不是水火不容的,反之,基督教的仰,實具有啟發“共產”思想的效能。近作者有機會和一位蘇聯朋友談話,這位朋友是一個擁護共產主義的人,他并且說,他不能說他自己是一個相神的人,但他卻說,在他看來,耶穌基督是世界上 個偉大的共產主義者。當然這是他站在非基督徒立場所說的話。

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